Bienvenida

Apreciado amigo y hermano, le damos la más cálida y sincera de las bienvenidas. En este espacio Ud. encontrará LAS NOTICIAS MÁS RELEVANTES DEL ACONTECER ADVENTISTA Y OTROS EVENTOS RELACIONADOS.
Que disfrute las publicaciones, lo que consideramos le será de grandes bendiciones.

viernes, 14 de abril de 2017

Iglesia Adventista vota declaración sobre transgénero


Brasilia, Brasil…[ASN] Un documento con visión teológica adventista sobre transgéneros fue aprobado esta semana por los delegados del Concilio Administrativos de la iglesia mundial, realizado en los Estados Unidos. Presidiendo la reunión, el pastor Ted Wilson, presidente de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, solicitó que la declaración fuese votada “con el entendimiento de que podemos ajustar el texto un poco de aquí y de allí de modo que es menos abstracto”. El prosiguió diciendo: “La última cosa que queremos es alejar a las personas de Cristo y de la Iglesia. Deseamos que vengan a los pies de la cruz y a su gracia transformadora”.
Lea también:
La comisión de Ética del Instituto de Investigación Bíblica, dirigida por Ekkehardt Mueller, director asociado del Instituto de Investigación Bíblica, juntamente con especialistas en ética, estudiosos de la Biblia, teólogos, sociólogos, psicólogos y miembros de la comunidad médica, fue encargada de escribir la declaración.
El director del Instituto de Investigación Bíblica, el doctor Elias Brasil de Souza, explica que el documento es fruto de dos años de estudio y discusiones sobre el tema. Las temáticas fueron discutidas en el Comité de Ética del Instituto de Investigación Bíblica (BRI- Biblical Research Institute) y por la Comisión de Bioética de la Asociación General de la Iglesia Adventista a nivel mundial. “Ese documento tuvo por los menos 21 versiones diferentes antes de la oficial. Consultamos a decenas de personas, entre ellas médicos, psiquiatras, teólogos y psicólogos. Leímos documentos, artículos científicos y diversos materiales sin ignorar lo que la ciencia dice al respecto. La preocupación del documento fue la ofrecer una posición teológica y promover principios bíblicos que ayuden a la iglesia a lidiar con el asunto y, de forma cristiana, con las personas involucradas directamente con el asunto”, comenta el teólogo.
Lea todo el documento en la parte inferior.
“Declaración sobre transgénero”
La creciente familiaridad con las necesidades y los desafíos que los hombres y mujeres transgénero experimentan, y el aumento de las cuestiones transgénero con relevancia social a nivel mundial, plantea importantes preguntas no solo para los afectados por el fenómeno transgénero sino también para la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Mientras las luchas y los desafíos de quienes se identifican como transgénero tienen algunos elementos en común con las luchas de todos los seres humanos, reconocemos la singularidad de su situación y la limitación de nuestro conocimiento en ocasiones específicas. Aun así, creemos que la Escritura provee principios que guían y aconsejan tanto a las personas transgénero como a la iglesia, principios que trascienden las convenciones humanas y la cultura.
El fenómeno transgénero
En la sociedad moderna, identidad de género normalmente significa “el desempeño público (y por lo general legalmente reconocido) como niño o niña, u hombre o mujer”, mientras que sexo se refiere “a los indicadores biológicos masculinos y femeninos”.[i] La identificación del género generalmente está de acuerdo con el sexo biológico de la persona al nacer. Sin embargo, la desalineación puede ocurrir a nivel físico o mental-emocional.
A nivel físico, la ambigüedad en los genitales puede ser producto de anormalidades anatómicas o fisiológicas, por lo que no se puede establecer claramente si la persona es masculina o femenina. Esta ambigüedad de diferenciación sexual anatómica es comúnmente llamada hermafroditismo o intersexualidad.[ii]
A nivel mental-emocional la desalineación ocurre con personas transgénero cuya anatomía sexual es claramente masculina o femenina, pero que se identifican con el género opuesto de su sexo biológico. Se describen como si estuvieran atrapados en el cuerpo incorrecto. El término transgénero ‒antes diagnosticado clínicamente como “desorden de identidad de género” y ahora denominado “disforia de género”‒ puede ser entendido como un término general para describir la variedad de formas en las que el individuo interpreta y expresa su identidad de género de manera diferente a los que determinan el género en base al sexo biológico.[iii] “La disforia de género se manifiesta de muchas maneras, incluyendo fuertes deseos de ser tratado como el otro género o de librarse de las características sexuales de uno mismo, o una fuerte convicción de que uno tiene sentimientos y reacciones típicas del otro género”.[iv]
Dado que la tendencia actual es rechazar el género binario bíblico (masculino y femenino) y reemplazarlo por un creciente espectro de tipos de género, ciertas elecciones provocadas por la condición transgénero han llegado a ser consideradas normales y aceptadas en la cultura de nuestros días. Sin embargo, el deseo de cambiar de sexo y vivir como una persona de otro género puede resultar en la elección de un estilo de vida bíblicamente inapropiado. La disforia de género puede, por ejemplo, dar lugar a vestirse como el sexo opuesto,[v] a la cirugía de reasignación de sexo y al deseo de tener una relación marital con una persona del mismo sexo biológico. Por otra parte, las personas transgénero pueden sufrir silenciosamente, llevando una vida célibe o al casarse con una persona del sexo opuesto.
Principios bíblicos relativos a la sexualidad y el fenómeno transgénero
Mientras el fenómeno transgénero debe ser evaluado por la Escritura, los siguientes principios bíblicos y enseñanzas pueden ayudar a la comunidad de la fe a relacionarse de forma bíblica y a la manera de Cristo con las personas afectadas por la disforia de género:
  1. Dios creó a la humanidad como dos personas que son respectivamente identificadas como masculino y femenino desde el punto de vista del género. La Biblia inseparablemente liga el género al sexo biológico (Gén. 1:27; 2:22-24) y no hace una distinción entre los dos. La Palabra de Dios afirma la complementariedad así como también claras distinciones entre lo masculino y lo femenino en la creación. El relato de la creación en Génesis es fundamental para todos los temas relacionados con la sexualidad humana.
  2. Desde una perspectiva bíblica, el ser humano es una unidad psicosomática. Por ejemplo, la Escritura repetidamente llama a la totalidad del ser humano un alma (Gén. 2:7; Jer. 13:17; 52:28-30; Eze. 18:4; Hech. 2:41; 1 Cor. 15:45),[vi] un cuerpo (Efe. 5:28; Rom. 12:1, 2; Apoc. 18:13),[vii] carne (1 Ped. 1:24) y espíritu (2 Tim. 4:22; 1 Juan 4:1-3). Por consiguiente, la Biblia no respalda el dualismo en el sentido de la separación entre el cuerpo y la percepción de la sexualidad de uno mismo. Además, la Escritura no concibe una parte inmortal del ser humano, porque solo Dios posee inmortalidad (1 Tim. 6:14-16) y la concederá a quienes creen en él en ocasión de la primera resurrección (1 Cor. 15:51-54). Por consiguiente, un ser humano también está destinado a ser una entidad sexual indivisible; y la identidad sexual no puede ser independiente del cuerpo. De acuerdo con la Escritura, nuestra identidad de género, tal como Dios la diseñó, está determinada por nuestro sexo biológico al momento del nacimiento (Gén. 1:27; 5:1, 2; Sal. 139:13, 14; Mar. 10:6).
  3. Sin embargo, la Escritura reconoce que, debido a la caída (Gén. 3:6-19), el ser humano completo (es decir, nuestras facultades mentales, físicas y espirituales) está afectado por el pecado (Jer.17:9; Rom. 3:9; 7:14-23; 8:20-23; Gál. 5:17) y necesita ser renovado por Dios (Rom. 12:2). Nuestras emociones, sentimientos y percepciones no son indicadores totalmente confiables de los designios, los ideales y las verdades de Dios (Prov. 14:12; 16:25). Necesitamos que Dios nos guíe a través de la Escritura para determinar qué es lo mejor para nosotros y para vivir de acuerdo con su voluntad (2 Tim. 3:16).
  4. Que algunos individuos declaren una identidad de género incompatible con su sexo biológico revela una seria dicotomía. Este quebrantamiento o angustia, se perciba o no, es una expresión de los efectos destructivos del pecado en los seres humanos y puede tener una variedad de causas. Aunque la disforia de género pueda no ser considerada intrínsecamente un acto pecaminoso, puede derivar en elecciones pecaminosas. Es otro indicador de que, a nivel personal, los humanos estamos involucrados en el gran conflicto.
  5. Mientras que los hombres y mujeres transgénero estén comprometidos a ordenar su vida de acuerdo con las enseñanzas bíblicas en cuanto a la sexualidad y el matrimonio, pueden ser miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. La Biblia identifica clara y consistentemente que toda actividad sexual fuera del matrimonio heterosexual es pecado (Mat. 5:28, 31, 32; 1 Tim. 1:8-11; Heb. 13:4). Los estilos de vida sexual alternativos son distorsiones pecaminosas del maravilloso don divino de la sexualidad (Rom. 1:21-28; 1 Cor. 6:9, 10).
  6. Puesto que la Biblia se refiere a los seres humanos como entidades holísticas y no hace diferencia entre sexo biológico e identidad de género, la iglesia exhorta enfáticamente a los hombres y mujeres transgênero a no realizarse la cirugía de reasignación sexual; y si se han sometido a tal procedimiento, recomienda no contraer matrimonio. Desde la perspectiva bíblica-holística de la naturaleza humana, no se puede esperar una transición completa de un género a otro y la obtención de una identidad sexual integral en el caso de realizarse una cirugía de reasignación sexual.
  7. La Biblia manda a los seguidores de Cristo a amar a todos. Creados a la imagen de Dios, todos deben ser tratados con dignidad y respeto. Esto incluye a los hombres y mujeres transgénero. Poner en ridículo, abusar u hostigar a una persona transgénero es incompatible con el mandamiento bíblico: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mar. 12:31).
  8. La iglesia, como comunidad de Jesucristo, está destinada a ser un refugio y un lugar de esperanza, cuidado y comprensión para todos los que estén confundidos, sufriendo, luchando y sintiéndose solitarios, porque “la caña cascada no quebrará, y el pábilo que humea no apagará, hasta que saque a victoria el juicio” (Mat. 12:20, RVR 60). Todas las personas están invitadas a asistir a la Iglesia Adventista del Séptimo Día y disfrutar de la camaradería de los creyentes. Los que son miembros pueden participar plenamente en la vida de la iglesia mientras acepten el mensaje, la misión y los valores de la iglesia.
  9. La Biblia proclama las buenas nuevas de que los pecados sexuales cometidos por heterosexuales, y por hombres y mujeres involucrados con homosexualidad y transgenerismo u otros, pueden ser perdonados, y las vidas pueden ser transformadas a través de la fe en Cristo Jesús (1 Cor. 6:9-11).
  10. Se anima a los que experimentan incongruencia entre su sexo biológico y su identidad de género a seguir los principios bíblicos para lidiar con su angustia. Se los invita a reflexionar en el plan original de Dios de pureza y fidelidad sexual. Debido a que pertenecemos a Dios, todos somos llamados a honrarlo con nuestros cuerpos y con nuestras decisiones relacionadas con el estilo de vida (1 Cor. 6:19). Se anima a los hombres y mujeres transgénero, junto con todos los creyentes, a esperar en Dios, y se les ofrece la totalidad de la compasión, paz y gracia divinas en anticipación al pronto regreso de Cristo, cuando todos los verdaderos seguidores de Cristo serán completamente restaurados al ideal de Dios.
[i]Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, 5ª ed. (DSM-5TM), editado por la Asociación Estadounidense de Psiquiatría (Washington, DC: American Psychiatric Publishing, 2013), p. 451.
[ii] Los nacidos con ambigüedad de genitales pueden o no beneficiarse con el tratamiento quirúrgico correctivo.
[iii] Ver: DSM-5TM, pp. 451–459.
[iv] Esta oración es parte de un resumen sucinto de disforia de género para introducir DSM-5TM que fue publicado en 2013: http://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrBT.K6T9FYh4kAEulXNyoA;_ylu=X3oDMTEyNnQ4cHI3BGNvbG8DYmYxBHBvcwMxBHZ0aWQDVUkyQzNfMQRzZWMDc3I/RV=2/RE=1490141242/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.psychiatry.org%2fFile%2520Library%2fPsychiatrists%2fPractice%2fDSM%2fAPA_DSM-5-GenderDysphoria.pdf/RK=0/RS=uh.FrIvru0QjGk9DKcgzH.NUNBIhttps://www.psychiatry.org/File%20Library/Psychiatrists/Practice/DSM/APA_DSM-5-Gender- Dysphoria.pdf  (consultado el 11 de abril de 2017).
[v] Vestirse como el género opuesto, también conocido como comportamiento travesti, está prohibido en Deuteronomio 22:5.
[vi] Nota del Traductor: Gén. 2:7 (“ser viviente”); Jer. 13:17 (“alma”); Jer. 52:28-30 (“personas”); Eze. 18:4 (“alma”); Hech. 2:41 (“personas”); 1 Cor. 15:45 (“alma viviente”).
[vii]  Nota del Traductor: Efe. 5:28 (“cuerpo”); Rom. 12:1, 2 (“cuerpo”); Apoc. 18:13 (“almas”).

miércoles, 25 de enero de 2017

Libros Misioneros 2008-2015 - Descargar


Estos son los libros misioneros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día desde el  hasta el 2015. Para descargar cada uno de estos libros solo haz click en la imagen.









jueves, 5 de enero de 2017

LOS 5 DESEOS DE JESÚS

¿Te has preguntado alguna vez qué es lo que Jesús desea de ti? ¿Qué es lo que Jesús espera de ti? Acompáñanos a reflexionar en LOS 5 DESEOS DE JESÚS a la luz de Juan 17:15-24. Inicia un nuevo año conociendo lo que Jesús desea de sus discípulos!

¡Que Dios te bendiga!
Pr. Heyssen J. Cordero
Puedes verlo desde mi canal de YouTube -> https://youtu.be/h1LrzlekYz0
Pdt: Comparte este video ... 😁

sábado, 10 de diciembre de 2016

LAS TRES COMIDAS DEL CRISTIANO - Video


Los seres humanos comemos para vivir. Si una persona no come, sencillamente morirá, esto no sucede por supuesto, de la noche a la mañana, pero si no comemos tarde o temprano moriremos. En ese sentido, quiero compartir con ustedes una reflexión sobre LAS COMIDAS QUE EL CRISTIANO debe comer para estar fuerte espiritualmente y no morir. Acompáñanos en el estudio de la BIBLIA.

Pr. Heyssen J. Cordero Maraví


martes, 25 de octubre de 2016

Aprobada la actualización del logotipo de la Iglesia Adventista


Maryland, EE.UU…[ASN] Los líderes de la iglesia han aprobado cambios menores al que ha sido el logotipo durante los últimos veinte años de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. La actualización alinea la llama con la Biblia, lo que representa la alineación del Espíritu Santo y la Biblia, y centra la cruz con la llama y la Biblia.
Los líderes presentes en el Concilio Anual 2016 también votaron modificaciones menores que, dijo el departamento de comunicaciones de la iglesia, darían al logotipo una apariencia más audaz, creando una presencia más marcada en diversas plataformas.
Los cambios son necesarios para satisfacer nuevas demandas de uso y satisfacer la mejor práctica que aconseja adaptar el logotipo y las pautas de una organización cada 15 o 20 años, dijo el director de comunicaciones Williams Costa Jr. al presentar la propuesta el pasado 9 de octubre.
“No hay cambios drásticos”, dijo Ellan Simmons, una de las vicepresidentas generales de la Iglesia Adventista mundial. “Pero es importante refinar lo que es simbólico para nuestra identidad, nuestra definición, nuestra marca”.
Después de escuchar la presentación, los miembros de la Junta Ejecutiva, el segundo organismo de gobierno en importancia de la Iglesia Adventista, votó desarrollar en los próximos meses pautas abarcadoras, lo que incluye los colores y el uso. Durante este período, se permitirá que los líderes de la iglesia formulen sugerencias, lo que será presentado a los delegados de la iglesia mundial para su aprobación en 2017. Una vez completado, el nuevo logotipo y las nuevas pautas se pondrán a disposición de los diseñadores de diversas partes del mundo.
El logotipo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día fue desarrollado y diseñado por Brian Gray y el equipo de comunicaciones de la iglesia hace veinte años, bajo el liderazgo de Rajmund Dabrowski, quien era el director de comunicaciones en ese entonces. El logotipo fue entonces votado por la iglesia mundial, y desde entonces ha sido usado en casi cada país del mundo para identificar a la Iglesia Adventista del Séptimo Día y su misión.
Cuando se diseñó originalmente el logotipo actual, solo se tomaron en cuenta unos pocos idiomas occidentales. Ahora que la feligresía de la iglesia ha crecido y está presente en más de doscientos países y territorios, se ha vuelto imperativo considerar los acentos y los matices que se encuentran en otros idiomas, dijo el departamento de comunicaciones.
El logotipo actual también ha sufrido trastornos digitales, y carece de claridad en diversas plataformas de medios sociales, se dijo. El mundo ha cambiado en los últimos veinte años, y el nuevo logotipo tiene que ser actualizado para comunicarse con efectividad, se informó. El logotipo puede ser bajado aquí. [Equipo ANN, la redacción]
Traducción de Marcos Paseggi 

viernes, 30 de septiembre de 2016

Pr. Ted Wilson: “La infiltración jesuita en la IASD es una teoría sin fundamento”


El presidente de la Asociación General de los Adventista del Séptimo Día, Ted Wilson, publica una vez por semana una serie de preguntas y respuestas en su página de Facebook: https://www.facebook.com/PastorTedWilson

Todos los viernes el Pastor Ted Wilson publica respuestas a tres preguntas enviadas por miembros de la Iglesia Adventista alrededor del mundo. En esta ocasión, una de las preguntas decía lo siguiente:
“Soy un estudiante de teología estudiando en el Seminario Teológico Adventista de Venezuela. Me gustaría saber (después de recibir muchas preguntas de miembro de iglesia preocupados): ¿La Iglesia Adventista del Séptimo Día está siendo influenciada o afectada por los jesuitas? Y si no es así, ¿cómo puedo ayudar a mis hermanos de las iglesias locales a estar cómodos y comprometidos con la organización de la Iglesia” Pablo de Curaçao.

La respuesta del Pastor Ted Wilson fue la siguiente:
“Pablo, gracias por escribir. La cuestión sobre los jesuitas infiltrados en la Iglesia Adventista es una teoría de conspiración que ha sido transmitidas por décadas. En realidad, no tiene ningún fundamento.
Los jesuitas, por supuesto, son miembros de una orden religiosa católica romana conocida como “la Sociedad de Jesús”. Esta orden, que está rodeada por mucho secreto e intriga, fue establecida durante los primeros años de la Reforma Protestante (1540) mediante una bula papal (un documento legal emitido por el Papa). Todos los jesuitas están obligados a jurar lealtad suprema al Papa.
La Sociedad de Jesús es una organización muy diferente –y con otros propósitos y objetivos- que la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Y el Espíritu de Profecía claramente nos advierte que no tengamos nada que ver con organizaciones secretas.
Además, como adventistas del séptimo día, nuestra lealtad es hacia Dios, y no hacía ningún hombre.
Las influencias guiadoras de la Iglesia Adventista son la Biblia, el Espíritu de Profecía y nuestra comprensión de ser el remanente de dios para estos últimos días, tal como se describe en Apocalipsis 12:17. Estas son las influencias que importan. La cultura, y toda clase de presiones, están afuera, pero son estas tres el núcleo verdadero y las influencias guiadoras en nuestra iglesia.
En vez de especular sobre si hay o no jesuitas en la Iglesia Adventista, debemos asumir siempre lo mejor de nuestros hermanos creyentes. Pasemos tiempo examinando nuestros corazones, orando, estudiando la Palabra de Dios, leyendo el Espíritu de Profecía, pidiéndole al Espíritu Santo que reavive y reforme nuestras vidas, e involucrándonos en alcanzar a un mundo lastimado que necesita desesperadamente a un Salvador.

Recordemos el consejo bíblico: “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.” (Filipenses 4:8)”

Fuente: https://www.facebook.com/PastorTedWilson/posts/962641677125058

miércoles, 15 de junio de 2016

Pastor crea proyecto y bautiza 300 personas en una zona hostil en México


Chiapas, México … [ASN] Con 296 bautismos, Johan Pineda es el pastor distrital que ha llevado más personas a Cristo que cualquier otro pastor distrital de Jamaica, Méjico y América Central. Pineda, de 31 años, está al frente de 26 iglesias y 10 congregaciones pequeñas en Ocosingo, Chiapas, una de las regiones de mayor intolerancia religiosa en el país. Pineda cree que la obra de evangelismo es motivar a sus más de 1100 miembros, a participar activamente en esparcir el evangelio de maneras creativas.
“Dios ha abierto el camino para alcanzar a estas zonas donde en el pasado se han producido persecuciones y hasta homicidios como resultado de la intolerancia religiosa”, afirmó. Pineda es uno de los 170 pastores distritales de México y Jamaica que en total bautizaron 20.920 miembros nuevos durante 2015 y la semana pasada fueron reconocidos durante el lanzamiento de la cumbre de la iniciativa de evangelismo de la División Interamericana denominada “Señor Transfórmame”. La iniciativa Señor Transfórmame motiva a los líderes y miembros de la iglesia para que busquen una transformación espiritual en Jesús por medio del estudio diario de la Biblia y un estilo de vida de oración, así como compartir a Jesús con sus vecinos través de diversas actividades.
Pineda dijo que ser parte del lanzamiento especial de la iniciativa confirma lo que ha estado buscando en su distrito durante los últimos ocho años. “Este aspecto de una transformación en Cristo es importante para guiarnos como líderes y miembros para aceptar el desafío de compartir el evangelio”, afirmó.
Su plan de evangelismo consiste en cuatro partes: capacitar a de los miembros para que usen sus talentos, avanzar conjuntamente con sus ancianos de iglesia para seguir estrategias, planes y actividades de evangelismo para el año, garantizando que los miembros actuales y nuevos aprendan las doctrinas y las creencias adventistas, además de integrar a todos los ministerios y departamentos para preparar a todos para la vida eterna.
El pastor Pineda va más lejos aún. Su distrito de iglesias incluye a varias congregaciones que hablan diferentes dialectos, muchos de los cuales se han convertido de otras denominaciones religiosas destacadas de la zona. Solo este año, se han instalado 95 antenas de televisión en todas las iglesias de las que es pastor, así como en empresas locales, hogares y hasta en otras iglesias no adventistas de Ocosingo, donde cada día se transmiten mensajes de Esperanza TV del Canal Hope y de 3ABN Latino.
Hasta el momento, 42 miembros nuevos se han unido a la iglesia este año como resultado de los programas que han mirado gracias a esas antenas de televisión, dijo Pineda. El objetivo es alcanzar a 400 personas con el evangelio este año, y hasta el momento ha bautizado a 216 personas desde enero, explicó Pineda.
Relación diária con Cristo
“La clave para el éxito en mi distrito ha sido buscar una relación diaria con Cristo, trabajar duro para llevar adelante un plan de evangelismo, liderando por ejemplo, e involucrando a los miembros para que compartan a Cristo”, dijo Pineda.
Vencont Dyer, de Jamaica Occidental, siente lo mismo. Dyer, un pastor distrital de 34 años de edad que tiene tres iglesias a su cargo en Bahí Montego, bautizó a 126 nuevos miembros en 2015. Fue uno de los ocho pastores de Jamaica que trajo más de cien nuevos creyentes a la Iglesia Adventista el año pasado.
Traer tanta gente a la iglesia en una zona turística de la isla solo ha sido posible mediante estrategias abarcadoras constantes de evangelismo que involucran a los miembros para conectar y dejar una marca en sus comunidades, dijo Dyer. Sus iglesias están involucradas en muchas actividades de impacto en la comunidad, como la organización de carreras de 5000 metros, ferias de salud, capacitación técnica y campañas de evangelización, entre otras cosas.
Balvin Braham, asistente del presidente de la División Interamericana para evangelismo y organizador de la iniciativa “Señor Transfórmame”, dice que hacer que los miembros se involucren en la misión de la iglesia es lo más importante si se desea que la iniciativa tenga éxito.
Expresó la esperanza de que el ochenta por ciento de los 3,7 millones de miembros de la División Interamericana (unos 2,9 millones de personas) participe de manera activa en la iniciativa “Señor Transfórmame” hasta el año 2020. [Equipo de la Divisón Interamericana, Libna Stevens]
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...