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viernes, 29 de julio de 2011

El reto de ser bautista en la Cuba de Castro


El crecimiento numérico que experimentan las cuatro asociaciones bautistas cubanas no deja de representar una preocupación para el régimen cubano.
En esta foto de archivo del 2009, un servicio religioso en una iglesia bautista en La Habana.


El propio régimen admite que «el reavivamiento del cristianismo en Cuba es más evidente en el protestantismo,…, es en la década del 90 que los indicadores se disparan más notoriamente… El mayor incremento se advierte en el movimiento pentecostal y en otras iglesias como la Metodista, los Bautistas y la Adventista del Séptimo Día», asegura el estudio Religión y cambio social: El campo religioso cubano en la década del 90, del  Departamento de Estudios Sociorreligiosos del Comité Central.
En específico, el pueblo bautista constituye un caso singular. Llegados a Cuba a fines del siglo XIX con el patriota Alberto J. Díaz como precursor tuvieron un origen que no divorció su evangelización, de carácter prioritario, de su preocupación integral por los evangelizados. Y esto constituye un reto para todos los bautistas cubanos.
En la actualidad existen en Cuba cuatro asociaciones bautistas: La Convención Oriental de Cuba, la Convención de Cuba Occidental, la Fraternidad Bautista y los Bautistas Libres. Todas están afiliadas a la Alianza Bautista Mundial. Y esto también es significativo por cuanto los objetivos fundamentales de esta familia mundial que agrupa a más de 200 millones de fieles son: la evangelización, la ayuda a los necesitados, la unidad de sus miembros, y la defensa de los derechos humanos.
Los denominados principios bautistas convierten a estas denominaciones en grupos históricamente radicales por su defensa de la dignidad humana que emana de la Biblia como única regla de fe, práctica y conducta.  Entre estos preceptos sobresale el de la libertad de conciencia y la exigencia de que el Estado no puede interferir en los asuntos de una iglesia que tiene como único Rey a Jesucristo. Uno de sus slogans lo constituye la frase de Juan Smith en el siglo XVII: «Solo Cristo es Juez y Rey de la conciencia y de la iglesia.»
El crecimiento numérico que experimentan las cuatro asociaciones bautistas cubanas no deja de representar una preocupación para el régimen cubano dado que por sus sólidos principios, probados a lo largo de la historia, este pueblo radical puede llegar a constituir un problema debido a su choque frontal con cualquier clase de totalitarismo.
Que los bautistas cubanos crecen numéricamente no constituye un secreto para nadie, tomemos solo el caso de la Convención de Cuba Occidental, que es superada por la Oriental de Cuba que en el presente constituye la de mayor empuje de las cuatro. La Convención Occidental, organizada por 9 iglesias el 6 de febrero de 1905 agrupa hoy a 323 y en este 2011 trabaja en 119 misiones con posibilidades de ser nuevas iglesias con autoimagen, autofinanciamiento, autorreproducción y autoliderazgo. Solamente en el 2010 esta asociación tuvo 2074 bautismos para un total de 20313 miembros bautizados, más una comunidad bautista de más de 67 000 personas entre las cuales hubo  más de 12 000 nuevas profesiones de fe, y 35 nuevas iglesias organizadas, trabajando solo en la parte occidental del país.
Como puede apreciarse, si este crecimiento no es exclusivamente numérico y también incluye la calidad, integralidad e identidad denominacional, el lema de ¡Cuba para Cristo! de estas asociaciones puede traer por influencia y sumatoria la libertad tan anhelada para Cuba.  Solo basta preguntarse: ¿serán capaces de asumir el reto de ser bautistas en la Cuba de los Castro? Ojalá lo hagan, para gloria de Dios y bendición de Cuba.
Datos del autor
Mario Félix Lleonart Barroso, pastor de las iglesias bautistas en las comunidades de Taguayabón y de Rosalía, en Villa Clara. Profesor de Nuevo Testamento en el Seminario Teológico Bautista Luis Manuel González Peña.
Licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad de la Habana y Master en Teología por el Seminario Evangélico Los Pinos Nuevos y por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teológicos (FLET, hoy Laurel University).
Ha sido detenido arbitrariamente en dos ocasiones: el 23 de febrero por levantar su voz en favor de dos mujeres que eran forzadas a ocupar un auto en su presencia (Juana Oquendo y Lilia Castañer), y el domingo 26 de junio, para impedirle participar en un servicio religioso en la Iglesia Metodista de Santa Clara cuyo pastor Yordi Alberto Toranzo estaba siendo expulsado por el obispo Ricardo Pereira Díaz que cedía a presiones gubernamentales.
Su mensaje profético ante el gobierno es ejercido desde su blog personalwww.cubanoconfesante.com y desde su cuenta twitter @maritovoz.
Fuente: 
http://www.martinoticias.com

martes, 12 de julio de 2011

2.679 bautismos en la campaña satelital

Qui, 07 de Julho de 2011 11:51
Perú… [ASN] Desde el Domingo 26 muchas iglesias y congregaciones empezaron a reunirse en los templos para escuchar el mensaje del pastor Alejandro Bullón a través de videos, incluso muchos se propusieron de visitar a sus interesados en sus casas con sermones en DVD, e invitarlos a participar a la campaña satelital desde el miércoles 29 de Junio; la iglesia adventista en el Perú se puso de rodillas; la gran campaña “Paz en la tormenta” con el pastor Alejandro Bullón inicio con gran expectativa y gracias al equipo de Producciones Nuevo Tiempo se logró transmitir vía satélite a las antenas parabólicas en las iglesias y a las más de las 20 repetidoras en todo el país, entre servicios de cable y canales de señal abierta; así también fue difundido por la radio Nuevo Tiempo y sus repetidoras en todo el territorio. 
El resultado de la invitación a los “Amigos de Esperanza” en toda la Unión Peruana del Norte (UPN) dio como resultado la entrega de 2.679 personas a Jesús por medio del bautismo, que gracias a esta campaña satelital, hoy forman parte de la gran familia de Dios. Todas estas almas son fruto del trabajo evangelístico de los hermanos de iglesia y los pastores, quienes realizaron trabajos previos, tales como visitas, estudios bíblicos y atención a las necesidades básicas en cada distrito misionero.

El impacto generado por esta campaña satelital dejo también a 6.649 personas interesadas en el estudio de la biblia, y durante estos próximos meses se les seguirá hablando de Jesús y enseñando sobre él a más personas que no conocen del mensaje de esperanza y salvación. [Equipo ASN – Jaime Vilcapoma]

martes, 5 de julio de 2011

Demandan que se esclarezca asesinato de familia pastoral adventista en Chiapas - México


Tuxtla Gutiérrez, 29 Jun. (Notimex).- La Iglesia Adventista del Séptimo Día pidió al procurador general de Justicia del estado, Raciel López Salazar, esclarecer el asesinato de una familia evangélica, ocurrido el pasado sábado, en la localidad El Calvario, municipio de Huixtán.
El presidente de la Iglesia Adventista del Séptimo Día para la región de Altos de Chiapas, Adriel Clemente Martínez, dijo que existe consternación, tristeza, impotencia e incertidumbre, debido a que el pastor Sebastián García, su esposa María Pérez y su hijo Emilio García Pérez fueron privados de la vida cerca de su domicilio.
"Estamos preocupados, indignados por lo que pasó el sábado anterior, los lamentables hechos ocurrieron en una emboscada al salir de su casa rumbo a la iglesia, la situación en la localidad indígena es de zozobra e intranquilidad en espera de justicia", afirmó en entrevista.
Luego de entrevistarse con el titular de la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE), Raciel López Salazar, el pastor evangélico Clemente Martínez demandó justicia, "esa es nuestra única petición, urge que se esclarezca y se castigue a los asesinos, que no se quede impune".
"Esa situación es de frustración e impotencia, queremos que se haga la justicia, exigimos que las autoridades procedan a investigar e informen el móvil que ocasionó el triple asesinato", insistió.

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