Bienvenida

Apreciado amigo y hermano, le damos la más cálida y sincera de las bienvenidas. En este espacio Ud. encontrará LAS NOTICIAS MÁS RELEVANTES DEL ACONTECER ADVENTISTA Y OTROS EVENTOS RELACIONADOS.
Que disfrute las publicaciones, lo que consideramos le será de grandes bendiciones.

jueves, 30 de mayo de 2013

En Venezuela: Regresa Pulmones Saludables, por una vida plena y abundante

La Fundación Fuerzas Para Vivir regresa este año con su exitoso programa Pulmones Saludables para dejar de fumar, en el marco del Día Mundial Sin Tabaco (31 de mayo).
Del 03 al 07 de junio, médicos y psicólogos especialistas estarán en el Centro Empresarial del Este, Chacao, a las 6:00 pm, para ofrecer GRATUITAMENTE al público interesado la valiosa oportunidad de eliminar de sus vidas este terrible hábito que se ha convertido en una de las principales causas de muertes en la población mundial como consecuencia de desarrollar cáncer de pulmón.

La Fundación Fuerzas Para Vivir a través de este programa invita a los fumadores a compartir con amigos y familiares que se encuentran en su misma condición para que saquen de sus vidas este terrible vicio que tanto sufrimiento trae a las familias en el mundo. El programa ofrece apoyo médico, psicológico y de modificación conductual, con la finalidad de ayudar al afectado a alcanzar la victoria definitiva de la adicción nicotínica y capacitarlo para lograr un cambio hacia un estilo de vida integralmente más saludable.
Cabe recordar que el programa tiene cinco fases fundamentales, sucesivas y estrechamente relacionadas entre sí, que con decisión y bajo un sistema de monitoreo constante está comprobado el éxito del mismo. Esto contempla: 
La fase de preparación en la que se motiva y prepara al fumador para fijar una fecha a partir de la cual dejará de fumar definitivamente (1 o 2 sesiones).
La fase de decisión en la que se hace efectiva la decisión de abandonar totalmente el tabaco en la fecha determinada previamente (1 sesión).
La fase de desintoxicación en la cual el participante inicia su batalla contra la adicción nicotínica y el síndrome de abstinencia; comienza la liberación de los efectos tóxicos del tabaco (5 sesiones).
La fase de consolidación, cuando el participante recorre el camino de la abstinencia permanente que le llevará a la victoria definitiva sobre el hábito de fumar. Incluye la consolidación temprana (primeros 3 a 6 meses) y la consolidación tardía (1 año).
la fase de graduación, que es cuando el participante recibe su título de ex fumador luego de completar un año de abstinencia completa desde el inicio del plan.
A diferencia de años anteriores, en esta ocasión los interesados en participar de Pulmones Saludables no tendrán que cancelar el costo de inscripción, solo deben tener ganas de dar este importante paso en sus vidas y formalizar la misma llamando al 0212 4243332 / 0424 1580548, por el correo fundacionfuerzasparavivir@gmail.com, o registrándose en la página web:www.fuerzasparavivir.com.ve
La Fundación Fuerzas para Vivir es una organización sin fines de lucro cuyo objetivo con este tipo de iniciativas es promover y desarrollar actividades en pro de la salud de los seres humanos para alcanzar una mejor calidad de vida.
ESTO COMENZÓ EN LA DÉCADA DE LOS 60…
El desarrollo de este programa está bajo la supervisión del Departamento de Salud y Temperancia de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, quienes en la década de los 60 desarrollaron y presentaron con gran éxito el primer plan de cesación de fumar a nivel mundial. En sus inicios se llamó “Plan de 5 días para dejar de fumar”.
En el año 1977 fue presentado por primera vez en Caracas, en el Aula Magna de la U.C.V., posteriormente fue creado el plan “Respire Libremente” por expertos en cesación tabáquica de la Universidad Adventista de Loma Linda en California, EE.UU. 
El Plan Pulmones Saludables que ahora se ofrece a público general, representa una versión modificada y actualizada en base al conocimiento médico más reciente y a la experiencia ganada con los planes anteriormente presentados.
Para conocer más de la Fundación puede ingresar a la página www.fuerzasparavivir.com.ve

domingo, 26 de mayo de 2013

Con cánticos y oraciones, se recuerda en la sede central el 150° aniversario de la iglesia

mayo 22, 2013 Silver Spring, Maryland, United States
Ansel Oliver/ANN
Los empleados de la sede central de la Iglesia Adventista del Séptimo Día entonaron antiguos himnos “progresistas” y escucharon declaraciones de los principales líderes de la iglesia en una breve ceremonia durante la tarde de ayer que marcó el 150° aniversario de la denominación.
Fue el 21 de mayo de 1863 que un grupo de veinte delegados estableció oficialmente la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día en Battle Creek (Míchigan).
En el día de ayer, Jim Nix, director del Patrimonio White, dirigió los himnos “Long Upon de Mountains” y “O Brother, Be Faithful” del himnario original de 1861, el que usaron los fundadores de la iglesia en ese encuentro.
Nix dijo que los cánticos de animado ritmo fueron seleccionados sobre la base de una conversación que una vez tuvo con la nieta de White, quien le informó que a Elena White le gustaban los “himnos progresistas […], es decir, los himnos animados. A la abuela no le gustaban los himnos lentos”.
Otros presentadores fueron Marvin Robinson, un tataranieto de Elena White, y Ted N. C. Wilson, presidente de la Iglesia Adventista.
“Este aniversario es un llamado para usted y para mí, para que avancemos en ese viaje […] revividos y reformados en él, capacitados por el Espíritu Santo para vivir los sueños y las esperanzas del mismo Dios según nos guíe el Espíritu Santo”, dijo Wilson. “Hoy día Dios nos está llamando para que jamás lo olvidemos ni sintamos temor”.
La ceremonia en el auditorio de la sede central, a la que asistieron unos cuatrocientos empleados, fue seguida de la inauguración de una muestra temporaria sobre historia adventista en el atrio adyacente.
Durante la ceremonia, la oración fue ofrecida por el Capellán del Senado de los Estados Unidos Barry Black, que es adventista. Su oración aparece aquí abajo en forma completa:
Autor y consumador de nuestra fe: Tú has sido nuestra Esperanza en el pasado, y eres nuestra Esperanza para el futuro.
Gracias por esta oportunidad de conmemorar el 150° aniversario de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y por el privilegio de inaugurar hoy aquí en la sede central una nueva exhibición sobre la historia adventista.
Señor, durante un siglo y medio, tú has usado esta iglesia para dar libertad a los cautivos, vista a los cielos, y libertad a los que sufren.
Perdónanos por esos capítulos de la historia en los que estuvimos desaparecidos en acción, no disponibles a la hora de ayudar a los perdidos, los solitarios y nuestros hermanos más pequeños. Señor, perdónanos por habernos quedado callados cuando deberíamos haber hablado, y por hablar cuando deberíamos habernos quedado callados. Perdónanos, oh Dios, por nuestros pecados de comisión y omisión. Reclamamos tu promesa de 1 Juan 1:9, de que si confesamos nuestros pecados, tú eres fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Gracias, Señor, por tu poder perdonador.
Síguenos desafiando por favor como iglesia cuando nos sentimos demasiado cómodos con nosotros mismos, cuando nuestros sueños se hacen realidad porque son demasiado pequeños, cuando llegamos seguros simplemente porque navegamos demasiado cerca de la playa.
Hoy nos comprometemos nuevamente para cumplir tu gran comisión. Hoy nos comprometemos nuevamente con el Calvario y con la sangre que nos ha liberado. Hoy nos comprometemos nuevamente, oh Dios, para llevar tu amor a todos los que necesitan valor, a todos los que carecen de alimento y abrigo, a todos los que sufren y carecen de alegría, a todos los enfermos y aislados, a todos los que están encarcelados, a todos los que anhelan un hogar y amistad.
Hoy nos comprometemos nuevamente para ser más osados, para aventurarnos en mares más anchos, donde las tormentas muestran tu maestría, donde perder la vista de la costa nos ayudará a hallar tus estrellas.
Oh Dios del pasado, corre el horizonte de nuestras esperanzas y guíanos hacia un futuro impulsado por la fe, la concentración y la fortaleza.
Y apresura el día cuando el Señor mismo descenderá del cielo con un clamor, con la voz del arcángel y la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se levantarán, y entonces, muchos de nosotros los que aún vivamos seremos arrebatados en el aire para encontrarnos con nuestro bendito Salvador en el aire, y para vivir con él por los ciclos sin fin de la eternidad.
Maranata, sí, ven Señor Jesús. Elevamos esta plegaria, en el majestuoso nombre de nuestro Salvador y Rey que pronto regresará.
Amén.
Fuente: ANN

viernes, 24 de mayo de 2013

Desde España: José Calvo: "No tenemos Papas, ni obispos, ni sacerdotes, ni 'autoridad'"


"En la Biblia no se citan los matrimonios entre los homosexuales, si no es para condenarlos"
Antonio Aradillas, 20 de mayo de 2013 a las 09:04


(Antonio Aradillas).- "Aquí, y en los ámbitos religiosos no tenemos Papas, ni obispos ni sacerdotes, ni "autoridad", equivalente a la que identifican a otras Iglesias y religiones. En el orden puramente administrativo disponemos de un sistema o estructura, en la que, por lo que respecta a España, yo soy su presidente. Pero que quede firme constancia de que en el orden religioso, yo pastor, uno más del la Unión Adventista Española -"Iglesia Cristiana Adventista del Séptimo Día"- sin más privilegio que el del implícito y esencial a todo creyente, por el hecho de serlo, con responsabilidad sagrada, y al servicio de la congregación. En nuestra Iglesia no hay presidencialismos de ninguna clase ni, por supuesto, jerarquía. Somos todos iguales y los cargos administrativos son elegidos en conformidad con leyes y normas democráticas".
Esta presentación de la Iglesia Cristiana Adventista del Séptimo Día me la hace con naturalidad religiosa, su Presidente, Jesús Calvo Manso, por más señas nacido en Valladolid, que en los tiempos de su formación fue y se sintió verdaderamente católico y hasta con inicial vocación religiosa, lo que despeja los caminos en sus declaraciones, con mayor conocimiento de causa...
- ¿Por qué "adventista" y del "séptimo" día?
- El término "adventista" procede de "advenimiento", de origen latino, que en el Diccionario de la Lengua Española se define como "miembro de la confesión protestante, de origen norteamericano, que espera una segunda, y próxima venida de Cristo". "Séptimo Día", en el lenguaje bíblico hace referencia al día de la semana -sábado- en el que el hombre descansará del trabajo del trabajo realizado en la semana, de idéntico modo a lo que el mismo Dios practicó, según la Sagrada Escritura. El "séptimo día" es, por tanto, un reconocimiento de los valores que entraña el trabajo, que precisa de al menos de un día para en él darle gracias a Dios, por haberlo integrado en su misión re-creadora del mundo universo. n tal día de descanso-oración y contemplación, se adquieren nuevas fuerzas para proseguir la próxima semana.
- ¿Qué le aporta su Iglesia a las demás Iglesias de Cristo?
- De modo muy particular pretende acrecentar la responsabilidad y el compromiso con el mensaje y vida de Cristo. El mismo subtítulo de "cristiano" lo exalta. Intenta potenciar el auge y crecimiento de la cultura, y más de la religiosa, desde la comprobación de que esta, y más la religiosa, es tan escasa y tan poco consistente. Para este cometido, aconsejamos y facilitamos la lectura educadora de la Biblia en todos los niveles de la formación individual y colectiva. A la sociedad, a las familias, a las personas, individual y colectivamente, les falta hoy Biblia. Carecen de las referencias dimanantes de la Palabra de Dios. La Biblia, aunque se halle presente en muchas casas, incluidas las de los católicos, está sin estrenar todavía. La palabra de Dios aporta respuestas y argumentos de autoridad civil y religiosa.
- ¿Cuál es la virtud que se considera más importante en su Iglesia?
- Aquellas que pueden contribuir en mayor proporción a la unidad entre los cristianos. La falta de unidad es anti-eclesial y anti-testimonio de la doctrina de Cristo y todos los "anti" relativos a la paz y a la convivencia como ciudadanos y como hijos de Dios. La falta de unidad echa por tierra cualquier proyecto de felicidad, de redención y de vida. Deforma a los individuos, a las colectividades y a los pueblos. Los hace desgraciados. Los frustra. Sin unidad no puede haber religión, o esta es pantomima y puro rito y ceremonia.
- ¿No podría ser la solución para drama tan triste el ecumenismo, al menos tan predicado y proclamado por la mayoría de las Iglesias?
- Podría serlo, pero siempre y cuando cambiaran los supuestos sobre los que se intenta fundamentar. En estos supuestos destaca el afán "religioso" de que las demás Iglesias tengan que unirse con las otras -prevalentemente con la católica-, sin posibilidad de ceder en sus llamados "dogmas irrevocables e intangibles", además de determinados ritos, la mayoría de ellos de procedencia pagana.
-¿Soluciones veraces?
- En términos generales, y como primeros objetivos, el convencimiento y práctica de potenciar todo lo que nos une, por encima de aquello que hasta el presente nos ha desunido y hasta nos ha llevado a justificar a cismas, "guerras "santas", anatemas y persecuciones. La Iglesia de Cristo es ciertamente una, pero para que esta unidad sea operativa y cristiana, ha de presuponer y aceptar fervorosamente la existencia gloriosa de la pluralidad de confesiones en identidad de responsabilidades, creencias y reconocimiento de todas que son Iglesias de Cristo Jesús. La fórmula de la unidad en la diversidad es lógica y la única cristiana e interpreta su voluntad de Jesús que se acomodó y se acomoda a culturas, tradiciones, costumbres, rasgos e idiosincrasia, en circunstancias de lugar y de tiempo en los que nacieron y desarrollaron. El escándalo que están dando nuestras Iglesias con la desunión y en el afán de acaparamiento de la verdad, es irreligioso y pagano. Es anti-Biblia y anti-Evangelio.
- ¿Es esta desunión el pecado más grave?
- Sí. Los otros pecados que pudieran constituir materia de arrepentimiento y, con el correspondiente propósito de enmienda alcanzar el perdón por parte de Dios, no tienen el relieve que el de la falta de unidad. Con ella, la mayoría de las veces y aunque se intente enmascararlo, que lo que normalmente se pretende es hacer perdurables ciertos privilegios, como el de la infalibilidad y otros. En el fondo de la desunión hay, o puede haber, razones-sinrazones espurias, ajenas a la gracia de Dios y a la fidelidad de los dogmas, que como tales dogmas, no son muchos los que hay.
-¿Cómo se perdonan los pecados en la Iglesia Adventista de los Cristianos del Séptimo Día?
- En ella no hay confesonarios. Ellos fueron, y son, fuentes de intranquilidades y desequilibrios, auque para algunos sigan siendo de paz y de serenidad. Los miembros de nuestra Iglesia se relacionan directamente con Dios, le piden perdón cuando tengan conciencia de haber pecado, por supuesto que con el correspondiente dolor de corazón y propósito de enmienda y sin intermediarios, como pudieran ser los sacerdotes. Para eso hay que ser abiertamente responsables, adultos en la fe y estar bien formados en la Sagrada Escritura en ala que de los confesonarios y equivalentes no hay referencia alguna. Dios, definido como creador y perdonador, no se resiste ante el reconocimiento veraz y renovada actitud de los pecadores, les perdona y, sin más, les hace volver con todos los honores a la comunidad religiosa de la que, por el pecado, se hubieran alejado.
-¿Pueden ser perdonados todos los pecados?
- Todos, a excepción de aquellos que los responsables de los mismos no quieran que se les perdonen. Empecinados en sus pecados, y no por falta de formación, sino por maldad, algunas personas, cristianos o no, prefieren hacer perdurable su condición de pecadores, enemigos de Dios, ante cuya actitud ni el mismo Dios puede rendirse. La persona es un ser libre y, como tal, es respetada por Dios, quien lo creó con prerrogativa tan esencial como esta.
-¿Salvación, por tanto, también para los no cristianos?
-La salvación es un don de Dios, quien, como acabo de referir, únicamente dejará de concederla a los obstinados en sus propios pecados.
- ¿Qué se piensa en su Iglesia con sentido dogmático, misericordia y piedad acerca del infierno?
- No cuentan ni la explicación, ni las características con las que en esta materia adoctrina la Iglesia católica. Sodoma y Gomorra son realidad, pero más son signos de purificación por el fuego, de los tenaces en su situación y actitud como pecadores. Esto no obstante, Dios hace y hará todo lo posible por liberar algún día a los seres humanos de este castigo. Los caminos de la purificación nos son desconocidos. Hay muchos misterios en estas cuestiones, con inclinación sacrosanta a la voluntad salvadora de Dios en Cristo Jesús. Esta situación y teología afectan igualmente a Satanás y a los ángeles rebeldes citados en la Biblia.
Las mujeres están siempre de actualidad. Ellas son actualidad. Ellas son también Iglesia. Iglesia de Cristo. Hay Iglesias en las que son olvidadas. Son poco más, o poco menos, que "un cero a la izquierda. Se sienten marginadas. Aún más, se sienten pecados. Es decir, el pecado por antonomasia.
- Las mujeres, ni están, ni tienen por qué sentirse discriminadas en nuestra Iglesia. Como "ancianas" -en nuestro lenguaje "religioso"- actúan de "pastores" y administran algunos sacramentos. Son catequistas, dispensadoras de la palabra de Dios, siendo responsables preferentemente de la educación en la fe en su diversidad de grados. De todas maneras, en los próximos congresos internacionales de nuestra Iglesia, está programado que el tema de la mujer sea tratado con urgencia e inaplazablemente, con los mejores deseos de acertar en las soluciones, en consonancia con lo ya conseguido en las esferas de la sociedad civil y en otras Iglesias. Quede constancia de que hemos de tener rigurosamente en cuenta, desde la universalidad de nuestras Iglesias, que en la cultura y en las tradiciones de otros países no caben las soluciones ya adoptadas en el Occidente. Hay que ser comprensivos, no vaya a ocurrir que las mismas mujeres resulten ser las más perjudicadas...
- Se trata de tema muy delicado, pero de absoluta actualidad, también religiosa, por lo que es obligado preguntar cual es la posición de su Iglesia respecto a la homosexualidad, sus matrimonios y otros menesteres de orden o tipo sexuales...
-Por la sola tendencia de una persona -hombre o mujer- a otras del mismo sexo, ni es, ni será condenada. Lo es, y lo será el ejercicio de esa tendencia. Ya sé que esta doctrina es difícil de ser entendida y aceptada. Pero en el mismo sexo es indispensable vencer tentaciones, dado que, caer en las mismas ni está, ni estará permitido. En la Biblia no se citan los matrimonios entre los homosexuales, si no es para condenarlos...
-¿Cual es el pecado que considera el más grave en la moral adventista?
- Alejarse de Dios es pecado imperdonable. La cercanía de Dios es lo que puede salvar, y salva, a los seres humanos. Su alejamiento los condena, al cerrarle conscientemente al mismo Dios los caminos para ello. Vivir en sintonía con Dios, aún en e los momentos más difíciles e incomprensibles, es virtud eminentemente adventista. Es la virtud por antonomasia.
- La financiación de las Iglesias es también capítulo importante para su desarrollo. ¿Lo tiene resuelto la Iglesia Adventista del Séptimo Día?
- Siguiendo con fidelidad y respeto sagrado la Biblia, como no podía ser de otra manera, la fórmula única de la que se vale nuestra Iglesia es la de "los diezmos y primicias" y así está establecido como "Palabra de Dios". Cada adventista hace entrega del diez por ciento del salario percibido, o de los beneficios de sus empresas,, así como de cuantas ofrendas crea necesarias, para atenderle mantenimiento y las actividades de nuestra Iglesia. Constituiría una ofensa anti-eclesial tener que añadir que las aportaciones se efectúa con voluntad y sin esfuerzo, con sentido religiosamente comunitario y con el convencimiento de que su contribución económica personal contribuye a que sus pastores no pierdan un ápice de libertad a la hora de proclamar y aplicar la palabra de Dios.
(A propósito de la información suministrada por el Presidente de la Unión Adventista Española ", y del énfasis con que lo hace, se me ocurre pensar que si a los católicos les exigiera la Iglesia similar contribución económica, con triste seguridad habría de descender aún más el índice de su asistencia a los actos de piedad y de culto.)
- ¿Qué opinión prevalece entre los adventistas a propósito de la ley del celibato sacerdotal entre los sacerdotes católicos?
- Con el debido respeto, pero nos parece que es algo fuera de lugar y de tiempo, que la mujer, por mujer, no se haga presente en la Iglesia mediante su unión sacramental con su esposo y con la posibilidad de los hijos. La familia es parte importante en la vida personal, colectiva e institucional. Quien no la viva y mantenga, como en el caso de los célibes, difícilmente podrá evangelizar. A distancia, y "de oídas", no valen los consejos y las orientaciones que necesitan las familias para ejercer de cristianas. Se nota que las predicaciones pastorales procedentes de los púlpitos, de las cartas episcopales y de las encíclicas, acerca de la familia, son prestadas, sin experiencia y, en no pocos casos, sin lógica, enajenadas y ajenas a las realidades terrenales más perentorias.
- El divorcio es ya y, como Dios no lo remedie, lo será aún más de aquí en adelante, un problema muy grave que han de resolver los pastoralistas, los teólogos y las autoridades eclesiásticas...
- Este es nuestro comportamiento cristiano: Informados convenientemente los cónyuges, con la colaboración de expertos -con la colaboración de los psicólogos, y después de intentar salvar la continuidad del matrimonio y no haberlo conseguido, aceptamos la disolución del vínculo. Pero volver a casarse, a no ser que el motivo de la desunión haya sido el adulterio, en principio, no sería legítimo.

El Presidente de la Unión Adventista es así de rotundo en relación con el aborto:

-Somos contrarios al mismo. Las excepciones a tal regla habrían de fundamentarse, por ejemplo, en los casos de violación, en el riesgo grave de la muerte de la madre, en la seguridad de que el "nasciturus" habría de padecer defectos incorregibles y deformas y desmesurados... La decisión definitiva es de los padres en pleno uso de la libertad, con conciencia de que la vida es un don de Dios y que la oración será siempre su ayuda para afrontar los problemas que el tema plantea.
Ahítos de quejas y de comentarios acerca de si las iglesias, y aún las religiones en general tienen, o no tienen, futuro, dado que los jóvenes están tan lejos de su culto y de las obras inspiradas y mantenidas por ellas, ésta es la impresión que prevalece entre los adventistas:
- El índice de los jóvenes en la Iglesia es todavía notable. Y digo lo de "todavía" porque, al igual que ocurre en tantas otras Iglesias, cada día les resulta más difícil a los jóvenes afrontar la pertenencia yt los compromisos con los postulados de la fe. La comodidad, la inconsciencia, el desinterés por los valores del espíritu, el consumismo...son hoy capítulos de la asignatura laicista en cuyo estudio y práctica alardean hoy estar matriculados los jóvenes.
Como la política inunda todo o casi todo, con inclusión de los claustros y noviciados, entre los católicos, su referencia al tema es imprescindible.
- La Iglesia Adventista, como tal, ni es de derechas, ni de izquierdas, ni del centro. Es apolítica. Ni es ni hace política. Cada miembro de la Iglesia tiene plena libertad para pensar políticamente como quiera y su voto y compromiso es secreto por oficio y por convicción.
- Es verdadera y leal la devoción que en su Iglesia predican respecto a la Biblia, con todas, o con casi todas, sus consecuencias?
- Ella - la Biblia-, es norma y ley religiosa y, en gran parte, civil, para el comportamiento individual y colectivo de los adventistas. Es nuestro libro de texto. Es nuestro código. Su estudio, lectura y relectura proporcionan los argumentos de nuestra fe y su expansión, con el debido respeto a otras opciones religiosas. La Biblia es el devocionario de todo adventista. Es referencia constante y activa.

- No he visto imagen religiosa alguna en vuestros templos...

- Ni las ha visto, ni podrá verlas. El culto a los santos, y las oraciones por los difuntos, no tienen lugar en las prácticas religiosas de la Iglesia. Ni de uno ni de otras hay constancia en la Biblia, por lo que su recomendación no tiene sentido.
Intento reponerme de la impresión que les ha de suponer a no pocos católicos esta aseveración, y decido plantearle el tema del optimismo como fruto y gracia de Dios en la celebración permanente de su Iglesia fundada por Cristo Jesús:
- Por definición, por la voluntad de Dios y, sobre todo, porque la venida -"advenimiento"- de Cristo ha de estar ya cerca, no podemos alimentar tristezas de ninguna clase. Cristo vendrá. Cristo viene. No sabemos cuando. Pero vendrá. Tal convicción nos hace estar siempre alegres y ser optimistas ante las lógicas y naturales dificultades que han de salirnos al paso.
Como España es, y seguirá siendo España, y quiera Dios que por muchos años, le expongo mi preocupación respecto a las posibles y especiales dificultades que haya tenido que vencer su Iglesia para comprobar si tuvieron, y tienen algunas dificultades especiales hoy en España...
- No hay ninguna. Aún más, la misma reina Doña Sofía, asistió a unas ceremonia religiosa que celebramos en nuestra Iglesia que llamamos "lavamiento" -lavatorio- de los pies, en recordación del gesto de Jesucristo en la Santa Cena -"ejemplo os he dado para que, como yo he hecho, vosotros también lo hagais" -, que refieren los evangelistas con todo detalle. Los historiadores de las Casas Reales de España destacan la costumbre por la que en determinados años lavaban los pies los pobres y los sentaban a su mesa. Hay constancia de que fue en tiempos del rey Fernando III de Castilla en 1242 cuando se inició tan santa y humilde costumbre.
El Presidente de la Unión Adventista del Séptimo Día de España, y este informador, recordamos aquí la narración de unos hechos acontecidos en Rubielos de Mora, provincia de Teruel, en los días 11-12 de diciembre del año 1908, en los que destacan los cronistas, aludiendo a la presencia de unos adventistas en el pueblo, que, tal y como estos denuncian, "los curas están decididos a echarnos de aquí. Durante dos días, la casa de nuestros hermanos en la fe, fue bombardeada con piedras por una cuadrilla compuesta por chicos y chicas de edades comprendidas entre cinco y quince años. Ayer por la noche casi quieren abrir dos grandes boquetes en una de las tablas de la puerta de entrada. Durante el "sitio", lanzaban sin cesar gritos de guerra. El cura les había enseñado a los niños esta cancioncilla: "¡Fuera, protestantes,/ fuera, de nuestra nación/, que queremos ser amantes/ del Sagrado Corazón.../ ¡Viva la Virgen María¡"
José Calvo y yo nos miramos misericordiosa y perdonadoramente y nos limitamos a decir: "eran otros tiempos y eran otros curas, y quiera Dios que no vuelvan unos y otros, Amén "

miércoles, 22 de mayo de 2013

Poca libertad en Cuba para grupos religiosos, según informe de EEUU


JTAMAYO@ELNUEVOHERALD.COM

El gobierno comunista de Cuba aflojó los controles sobre las actividades religiosas durante el pasado año, pero en general mantuvo “restricciones significativas” sobre la libertad de religión en la isla, de acuerdo con un informe del Departamento de Estado de EEUU.
La mayoría de los líderes religiosos de Cuba admitieron que ellos ejercen la autocensura en sus sermones, y varios de ellos fueron arrestados después de haber criticado al gobierno, según el Informe de Libertad Religiosa publicado anualmente por el departamento.
“Muchos temían que críticas directas o indirectas del gobierno podrían resultar en represalias del gobierno… u otras medidas que podrían obstaculizar el crecimiento de sus organizaciones”, añadió el informe del 2012, el cual se hizo público el lunes.
Varios pastores de la zona oriental de Cuba reportaron además que las autoridades los detuvieron por tratar de repartir ayuda a las víctimas del ciclón Sandy y confiscaron la ayuda, añadió el informe. Algunos grupos religiosos reportaron que no se les permitió repartir la ayuda directamente a las familias, y en lugar de eso tuvieron que entregarla al gobierno para su distribución.
Muchos grupos religiosos reportaron una reducción durante el año en la interferencia del gobierno en celebrar sus servicios, atraer nuevos miembros, organizar programas sociales, recibir personal, materiales y donaciones del extranjero y viajar al extranjero, según el informe.
Pero “se mantuvo restricciones significativas”, agregó, porque, aunque la Constitución del país garantiza la libertad de religión, la Oficina de Asuntos Religiosos del Partido Comunista de Cuba controla y autoriza prácticamente todas las actividades.
“La tendencia en el respeto del gobierno por la libertad religiosa no tuvo cambios significativos durante el año”, agregó el informe, escrito por la Oficina de Democracia, Derechos Humanos y Labor del Departamento de Estado.
El gobierno invitó al Papa Benedicto XVI a que visitara a Cuba en marzo del 2012, señaló el informe, pero luego arrestó a cientos de activistas de oposición o les prohibió salir de sus casas para evitar que asistieran a las misas papales.
Además, las autoridades impidieron con regularidad al grupo de disidentes conocido como las Damas de Blanco a que asistieran a servicios religiosos —especialmente en la Basílica de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre en la zona oriental de Cuba— y “usaron rutinariamente” grupos “organizados por el gobierno” para acosarlas, añadió.
Grupos religiosos reportaron que el gobierno les facilitó durante el 2012 reparar y a veces expandir sus lugares de culto, aunque siguió siendo difícil conseguir permisos para comprar terrenos nuevos o construir templos completamente nuevos, de acuerdo con el informe.
Varios grupos religiosos de menor tamaño, entre ellos los Testigos de Jehová y los Mormones, continuaron su larga espera por recibir reconocimiento oficial del gobierno, pero de todos modos se les permitió celebrar sus servicios religiosos normalmente, según el informe.
Los Testigos de Jehová y los Adventistas del Séptimo Día, que por un tiempo fueron tratados con dureza debido a la negativa de sus miembros a participar en el Servicio Militar Obligatorio, dicen que ahora se les permite por lo general participar en servicios sociales en lugar del servicio militar.
A la Iglesia Católica y otras se les permitió imprimir algunas publicaciones periódicas y operar websites “con poca o ninguna censura formal”, según el informe, y algunos grupos religiosos operaron comedores de beneficencia, retiros y programas de salud y educación.
Se reporta también a que se permitió a la Iglesia Católica y al Consejo de Iglesias de Cuba, organización paraguas de iglesias protestantes, celebrar servicios religiosos en las cárceles y centros de detención en la mayoría de las provincias.
“No obstante, hubo reportes de que las autoridades carcelarias no informaron a los presos de sus derechos a la asistencia religiosa, se demoraron meses para responder solicitudes, y limitaron las visitas a un máximo de dos o tres veces por año”, agregó el informe del Departamento de Estado.


Read more here: http://www.elnuevoherald.com/2013/05/22/1481409/poca-libertad-en-cuba-para-grupos.html#storylink=cpy

lunes, 13 de mayo de 2013

Iglesia reafirma apoyo al Gobierno en la resolución de los problemas sociales en Angola



Saurimo - El presidente de la División África Austral y del Océano Indico de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, pastor Gilberto Carlos Araújo, reafirmó el domingo la disposición de la congregación de continuar con una opinión fuerte, de modo a ser un agente dinamizador del desarrollo de la sociedad y de la preservación de la paz en el país.
 

"Cultivamos la paz y apoyamos el Gobierno en todas sus acciones que van también de acuerdo con los principios de la palabra de Dios y, como iglesia, estamos en disposición para apoyar al Gobierno en todo que es para el bienestar de la nación", dijo el pastor en declaraciones a la Angop, al margen del Congreso del Hogar y de la Familia, cuyo tema fue "Restaurando Hogares para Cristo".
 

Gilberto Araújo es de la opinión que las iglesias deben continuar siendo el gran colaborador del Gobierno, contribuyendo para el bien y apostando en la formación de consciencias para la construcción de una sociedad unida, de paz y de concordia social.
 

Por otro lado, el pastor agradeció al Ejecutivo por el apoyo moral y material que ha prestado a la Iglesia Adventista, destacando la construcción de la escuela erguida en la localidad de Mualengue, donde fue fundada la primera iglesia de la IASD de la región Este.

miércoles, 1 de mayo de 2013

En Guatelamala: Familias cristianas caminan contra el tabaquismo



Para crear conciencia sobre los efectos que causa el tabaco, la Iglesia Adventista Central realizó una caminata en el Centro Histórico. En dicha actividad participaron niños, jóvenes y adultos con pancartas que hacían alusión a cómo fumar “resta años de vida”. 

Además, el templo realizará un plan de 5 días para dejar de fumar, en el cual se brindará apoyo psicológico y nutricional a quienes quieran iniciar el reto. La actividad se llevará a cabo en la 11 calle 1-24 de la zona 1 capitalina, informó el pastor general, Ever Roblero.
El año pasado fueron atendidas aproximadamente 1,200 personas, de las cuales el 65% logró su objetivo de dejar el cigarrillo, agregó el líder religioso. 

Semana de terapia
La encargada de comunicación del templo, Jazmín Percolla, comentó que la iglesia realizará el plan del 6 al 10 de mayo. “En esa semana se brindará ayuda a las personas que desean dejar de fumar. Las pláticas no tendrán ningún costo alguno, por lo que se invita a todas las personas a dejar el vicio”, explicó Percolla.

De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud (OMS), cada año perecen alrededor de seis millones de personas en el mundo por los problemas que causa el cigarrillo. Según la Liga Nacional contra el Cáncer, en Guatemala son 10 mil las personas que cada año perecen por daños ocasionados por el tabaco. 

Las enfermedades causadas por fumar son cáncer en los pulmones, laringe,  cavidad bucal y vejiga urinaria, entre otros. En los últimos años, el consumo del cigarrillo ha aumentado principalmente en las mujeres.

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