Apreciado amigo y hermano, le damos la más cálida y sincera de las bienvenidas. En este espacio Ud. encontrará LAS NOTICIAS MÁS RELEVANTES DEL ACONTECER ADVENTISTA Y OTROS EVENTOS RELACIONADOS.
Que disfrute las publicaciones, lo que consideramos le será de grandes bendiciones.
Este testimonio es de gran valor. Un jugador de fútbol más que renuncia la corona de la fama por ser fiel a Dios. Es un ejemplo para muchas vidas...
EL DELANTERO SAMARIO se vino de Europa, porque en Itagüí le permiten no jugar los viernes en la noche y los sábados en el día. Habla ocho idiomas y sacrificó la parte económica por el sueño de actuar en su país.
Manuel Saldarriaga | Johan Vonlanthen ha tenido bastante trajín en el fútbol europeo. Pasó por Young Boys y Zurich de Suiza; PSV Eindhoven y Nada Breda de Holanda; Brescia de Italia y Red Bull Salzburg de Austria.
La única condición que puso Johan Vonlanthen para venirse de Europa fue no jugar ni viernes ni sábado. Y no es por agüero.
La petición, exótica por demás en el medio futbolístico, se debe a que esos días son sagrado para él. Los dedica al ayuno, la oración y el contacto con Dios.
Dejar de ganar el 80 por ciento de lo que recibía en el Red Bull Salzburg de Austria no le preocupaba al samario nacionalizado suizo. Su dolor de cabeza era que le respetaran sus principios para asistir a los cultos de la iglesia Adventista del Séptimo día.
Apoyado en la fe que lo caracteriza, la cultura que -incluso- le permite hablar ocho idiomas, los 13 años de vida en Europa, las múltiples experiencias en las selecciones suizas y el respaldo de las águilas doradas, le permite a este delantero de 25 años afrontar el reto de una nueva vida, bien nueva por cierto.
¿Qué lo motivó dejar Europa por Colombia?"Mi sangre, las ganas de volver a la tierra, la familia y la ilusión de que me vean acá".
¿Fue una decisión fácil?"Para nada, pero ya viví muchas cosas en Europa y era hora de cambiar".
¿Incidió su vida espiritual?"Bastante, porque es bueno estar acá con todos mis hermanos de la iglesia".
¿Fue duro al principio?"A Europa llegué a los 12 años de edad, vivía en el barrio El Parque de Santa Marta. En Suiza tuve que repetir cuarto y quinto de primaria y sexto de bachillerato para adaptarme al nuevo modelo educativo".
¿Cómo llegó allá al profesionalismo?"Empecé en un pueblo de nombre Flamant y cuando tenía 14 años pasé al Young Boys, el mismo equipo en el que jugó Andrés Escobar. Y a los 16 años debuté en la primera división".
¿Y lo de la Selección?"A los 14 años participé en la sub15 de Suiza, luego vinieron las otras categorías hasta la sub21. Jugué un Mundial sub20 y desde los 18 integré la Selección absoluta".
¿Por qué no jugó un Mundial de mayores?"Dos veces estuve cerca, participé en la eliminatoria y siempre apareció una lesión. Por fortuna sí jugué la Eurocopa y en 40 partidos internacionales anoté siete goles".
¿Venirse de Europa a Colombia es devaluarse?"Dejo que la gente hable, pero cada uno toma la decisión más conveniente. Creo que hice la mejor elección, porque donde uno esté feliz y tranquilo eso es sagrado. Es normal que los de acá sueñen con estar en Europa, yo ya estuve, jugué la Eurocopa, eliminatoria, Liga de Campeones muy joven; entonces quería probar la experiencia en Suramérica".
¿No le dio duro sacrificar la parte económica?"La plata no siempre es lo fundamental. No aspiro a tener mucho dinero mientras en la calle hay tanta gente con necesidades. Vivo agradecido con Dios y por eso no me preocupó venir a ganar menos".
¿Por qué Itagüí en vez de un equipo más grande?"Para mí todos los equipos son grandes, la cuestión es mostrar calidad y las cosas llegan. En la cancha es donde se habla y se dice qué clase de jugador eres".
¿Qué le dejó el Viejo Continente?"Me dio cultura, posicionamiento, experiencias y muchas oportunidades profesionales. Hablo ocho idiomas (francés, alemán, inglés, holandés, portugués, italiano, suizo y español). Eso te da una visión diferente de la vida y la capacidad de emprender nuevos retos".
¿Cuál es la más reciente experiencia personal?"Tengo esposa colombiana y un bebé de 11 meses. Estoy aprendiendo a cambiar pañales, me levanto en la madrugada y ya sé hacer teteros".
¿Qué religión profesa?"Soy de la iglesia Adventista del Séptimo día. Creemos fielmente en la Biblia".
¿Cuándo son los cultos?"Los sábados. Y son sagrados. Es el día de reposo y de la comunión con Dios".
¿Por eso no puede jugar viernes y sábados?"No puedo hacerlo entre las 6:00 de la tarde del viernes y las 6:00 de la mañana del domingo".
¿Y así arregló año y medio con Itagüí?"Es que los partidos de los viernes por la noche son muy pocos acá. No creo que haya inconvenientes, es de manejar las cosas con orden, porque yo también dejé de lado mucho dinero para venir a aportar".
¿Cuándo deje el fútbol a qué se dedicará?"Me gusta la parte inmobiliaria. En ese sector invierto mis ahorros con miras al futuro".
¿Lee?"La Biblia y biografías de grandes personajes, como Nelson Mandela. Me intereso por la problemática internacional".
¿Qué le falta por conseguir en el fútbol y en la vida personal?"En la vida busco la paz interna y la tranquilidad familiar. Es lo único que me preocupa por encima del dinero. En el fútbol mi meta será ser campeón en Colombia".
En la ocasión se trataron temas de importancia para la iglesia, como la realización del segundo Tedeum Adventista de la región de Arica-Parinacota, donde las autoridades de gobierno, política y religiosa se darán cita el próximo 03 de Septiembre de 2011.
El Gobernador de la provincia de Arica, José Durana, recibió a los pastores de la iglesia Adventista de la ciudad de Arica, Luis Zambrana, Víctor Alegría y Juan Ramos acompañados por el Pastor Edgar Bosisio, Director de Comunicaciones y Libertad religiosa a nivel nacional.
En la entrevista que se extendió por más de una hora se trataron temas de importancia para la iglesia, como la realización del segundo Tedeum Adventista de la región de Arica-Parinacota, donde las autoridades de gobierno, política y religiosa se darán cita el próximo 03 de Septiembre de 2011.
En los momentos compartidos con la autoridad provincial, radio Nuevo Tiempo tuvo la oportunidad de entrevistarlo extendidamente, donde se expusieron los principales frentes del desarrollo de la región y de los compromisos asumidos con la iglesia Adventista a través del servicio y las actividades oficiales como el próximo Tedeum Adventista
El sábado 6 de agosto de 2011, en el templo de la iglesia central de Arica se desarrolló una jornada de capacitación en el área de comunicaciones, dirigida por el pastor Edgar Bosisio, Director de Comunicación y Libertad Religiosa de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, a nivel nacional. La capacitación estuvo enmarcada en la realización de las clases sistemáticas que los hermanos reciben por medio del Instituto Teológico, que es dirigido por los pastores de la ciudad y del Colegio Adventista de Arica y que se reúnen semanalmente para tratar temas doctrinales y de formación.
Dios como comunicador, la iglesia estableciendo puentes de comunicación y las claves de la comunicación eficaz, fueron los temas abordados por el Pr. Bosisio y escuchados atentamente por los asistentes, quienes se comprometieron a trabajar para posicionar a la Iglesia Adventista en el medio social y la comunidad ariqueña.
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Isaías 1:11-15; 6:1-8; 44; 58:1-10; Jeremías 7:1-10; Miqueas 6:1-8.
PARA MEMORIZAR:
“¿Y quién proclamará lo venidero, lo declarará, y lo pondrá en orden delante de mí, como hago yo desde que establecí el pueblo antiguo? Anúncienles lo que viene, y lo que está por venir” (Isa. 44:7).
EL AUTOR RUSO IVÁN TURGÉNEV, en su historia Padres e hijos,pone las siguientes palabras en boca de uno de sus personajes: “La vidade cada uno de nosotros pende de un hilo, un abismo puede aparecerdebajo de nosotros en cualquier momento; no obstante, nos salimos denuestro camino para fabricar toda suerte de dificultades para nosotros yarruinar nuestras vidas”.–Fathers and Sons, p. 131.
Por supuesto, Dios ofrece un camino mejor para vivir. Nos ofrece laoportunidad de seguirlo, de amarlo, de adorarlo, y por ello nos ahorramuchos de los problemas que de otro modo nos acarrearíamos.
Pero solo profesar seguir al Señor no es de lo que trata la vida cristiana.Esta semana consideraremos lo que algunos profetas dijeron acerca dequienes pensaban que su “adoración” al verdadero Dios, en el verdaderodía sábado, era todo lo que importaba, sin importar cómo vivían durantela semana. Pero este es un engaño, una manera de “fabricar toda suertede dificultades para nosotros”.
Domingo 21 de agosto
“¿MIL CARNEROS?”
A diferencia de otras religiones, la Biblia enseña (en ambosTestamentos) que la salvación es solo por gracia. Nada que hagamospuede lograr que seamos aceptados por Dios. Nuestras buenas acciones,por bien intencionadas que sean, aunque inspiradas por el Espíritu,nunca podrían salvar el abismo que el pecado provocó entre Dios y lahumanidad. Si las buenas obras pudieran salvarnos y expiar el pecado, osi pudieran pagar nuestra deuda ante Dios, entonces Jesús nunca habríatenido que morir por nosotros, y el plan de salvación sería algo muydiferente de lo que es.
Pero solo la muerte de Jesús acreditada a nosotros por fe, solo lajusticia de Cristo, que él logró en su vida, y que es dada a todos los que laaceptan, puede salvar al pecador. El pecado es contrario a los principiosbásicos del gobierno de Dios, que está fundamentado en el amor y enla libertad de elección, y nada menos que la muerte de Cristo podíaresolver el problema del pecado.
La Biblia es clara: lo que nosotros decimos, hacemos y pensamos,todo tiene importancia, y estos pensamientos y acciones revelan larealidad de nuestra experiencia con Dios.
Lee Miqueas 6:1 al 8. ¿Qué punto plantea el profeta aquí, en relación con el tema de los sacrificios (parte del servicio de adoración en Israel), que es un símbolo del plan de salvación? ¿Cómo se aplican estas palabras a nosotros hoy?
Los que dicen ser hijos de Dios pero no muestran justicia ymisericordia a sus conciudadanos actúan por el espíritu de Satanás, noimporta cuán piadosamente se adhieran a las formas de la adoración.Por otro lado, los que caminan humildemente con Dios no descuidaránla justicia y la misericordia, ni se burlarán de las formas apropiadas deadoración. Dios busca verdaderos adoradores dispuestos a demostrar suamor por Dios con sus vidas obedientes y sus corazones humildes. ¿Quésignifican todas las oraciones correctas, los estilos correctos de adoración,la teología correcta, si la persona es arrogante, injusta y sin misericordiahacia otros?
¿Qué es más importante: una teología correcta o acciones correctas? ¿Puedes tener una teología correcta y, no obstante, tratar a otros en forma inadecuada? ¿A qué te puedes aferrar si te ves revelado en los textos arriba citados?
Lunes 22 de agosto
EL LLAMAMIENTO DE ISAÍAS
Mientras Oseas, Amós y Miqueas advertían a Israel de su peligroinminente, Judá parecía prosperar bajo el reinado de varios reyes buenos. El rey Uzías (también conocido como Azarías) era respetado entre lasnaciones por su sabio liderazgo (ver 2 Crón. 26:1-15). Pero, como sucedea menudo, su éxito fue su caída. La humildad fue reemplazada por elorgullo; y la devoción, por la presunción (ver los vers. 16-21).
La gente de Judá también parecía prosperar espiritualmente. Losservicios del Templo eran bien concurridos, con fervor religioso. Noobstante, muchos de los mismos males que afligían a Israel corrompíana Judá. En ese momento el Señor llamó a Isaías a su obra especial.
Lee Isaías 6:1 al 8. ¿Por qué crees que Isaías respondió así (vers. 5) al ver una visión de Dios? ¿Qué importante verdad “teológica” se revela aquí?
Trata de imaginarte la reacción de Isaías al recibir esta revelación dela gloria de Dios. De repente, ve sus propios pecados y los pecados de supueblo frente a la pureza sin mancha y la santidad majestuosa del Diostodopoderoso. ¡No es extraño que reaccionara como lo hizo! ¿Alguienpodría reaccionar en forma diferente?
Aquí vemos una verdad fundamental con respecto al estado de lahumanidad, en contraste con la santidad y la gloria de Dios. Vemosuna actitud de arrepentimiento, una disposición a reconocer lapecaminosidad propia y su necesidad de gracia.
Piensa cómo serían nuestros servicios de adoración si los adoradoressintieran haber estado en la presencia del Dios santo, quien nos haceconocer nuestra propia pecaminosidad, y la necesidad de su graciasalvadora y su poder purificador. Imagínate si los cantos, la liturgia, laoración y la predicación actuaran juntos de una manera que nos condujeraa la fe, al arrepentimiento, a la purificación y a estar dispuestos a clamar:“Heme aquí, envíame a mí”. De eso se trata la adoración.
Imagínate parado en la presencia física de Jesús. ¿Cuál sería tu reacción? ¿Qué dirías? ¿Qué harías? ¿Qué opinas en relación con su promesa registrada en Mateo 28:20? ¿Qué significa para nosotros hoy esa promesa?
Martes 23 de agosto
NO MÁS VANAS OFRENDAS
Es fácil olvidar que muchos de los escritos de los profetas del AntiguoTestamento fueron advertencias y amonestaciones al pueblo del Pactode Dios, a los que eran su “verdadera iglesia”. Ellos profesaban seguir alverdadero Dios, tenían una comprensión básica de las verdades bíblicas(más que sus vecinos paganos), y sabían qué debían decir y hacer en laadoración. No obstante, todo esto no era suficiente ni por lejos.
Lee Isaías 1:11 al 15. ¿Cómo entendemos que Dios, que instituyó todos estos servicios, les estuviera diciendo esto?
Realmente, la respuesta se encuentra en los versículos que siguen(Isa. 1:16-18), y es casi similar a lo que vimos acerca de Miqueas. No haydudas, la iglesia es para los pecadores: si tuviéramos que esperar hastaser perfectos antes de poder adorar a Dios, ninguno lo adoraría.Pero la Biblia dice que Dios está más interesado en cómo tratamos alos otros, especialmente a los débiles e indefensos entre nosotros, que entoda suerte de ritos religiosos, aun los que él instituyó.
Lee Isaías 58:1 al 10. ¿Qué está mal con el ayuno descrito aquí? ¿De qué modo, dice Dios, el pueblo debería ayunar? ¿Qué aprendemos de esto para nosotros, sea que ayunemos o no?
Ayunar es una forma de negación propia, de la que habló Jesús.Algunas clases de ayuno son solo una exhibición vana, un síntoma dehipocresía, que codicia los privilegios de la obediencia mientras detestasus responsabilidades. La negación propia, motivada por el amor a Dios,ministra a los que tienen necesidad. Esta es la clase de ayuno (negaciónpropia) que honra a Dios; esta es la clase de vida que conduce a la adoraciónque él no desprecia, una adoración que muestra al pecador que, así como élha sido el receptor de gracia y amor inmerecidos, también debe dispensargracia y amor inmerecidos a otros. Esa es la clase de negación propia querevela fe verdadera (Luc. 9:23), la negación propia que está en el corazónde lo que significa ser un seguidor de Cristo.
Miércoles 24 de agosto
¿PARA NADA ES DE PROVECHO?
El autor sudafricano Laurens van der Post escribió, en cierta ocasión,acerca de lo que él llamó “la carga de la falta de significado”, que sería esasensación que algunas personas tienen cuando, luego de que todo estádicho y hecho, se preguntan: ¿qué significó la vida? Algún día estaránmuertos, y cualquiera que los haya conocido estará muerto y, antes demucho, el recuerdo de ellos habrá desaparecido también. Entonces,¿qué pueden significar nuestras vidas? Cuán fácil es sentir que lo quehacemos no tiene verdadero significado, ni importancia duradera y real.
Lee Isaías 44. Luego, resume lo esencial de esos versículos, en lo que se relaciona con el tema de la adoración y lo que la gente adora.
Isaías estaba escribiendo para su tiempo, cultura y pueblo, peroconsidera cuán relevantes son esos principios para nosotros hoy. Dios esel Creador; él es nuestro único Redentor; él puede salvarnos y, por eso,solo él es digno de nuestra adoración y nuestra alabanza. Isaías se burlade los que crean ídolos con sus propias manos, y luego se inclinan y losadoran, algo que “para nada es de provecho”.
Y, por necio y ridículo que nos parezca esto, ¿no estamos en peligrode hacer algo similar, al dedicar nuestras vidas, tiempo y energía a cosasque, al fin, “para nada es de provecho”, que no satisfacen las necesidadesmás profundas del alma ahora, y que no pueden redimirnos al final deltiempo? Cuán vital es que velemos y oremos; y que, como dijo Pablo,nos examinemos para ver si estamos en la fe (2 Cor. 13:5). La adoraciónen sábado, si se hace correctamente, puede recordarnos de una maneraespecial por qué solo debemos adorar a Dios. La adoración debería serun momento que nos recuerde lo que realmente importa en la vida, loque es temporal y lo que “para nada es de provecho”.
Es un peligro tener ídolos como el dinero, el poder, el prestigio, etc. ¿Qué peligro hay en hacer ídolos de cosas como la iglesia, el pastor, nuestro propio ministerio, o aun nuestra fidelidad, nuestro estilo de vida o nuestra piedad? Piensa en esto con cuidado, y lleva tu respuesta a la clase el sábado.
Jueves 25 de agosto
“TEMPLO DE JEHOVÁ… ES ESTE”
El reino de Judá, en el sur, tenía sus altibajos espirituales; tiemposde reforma y tiempos de apostasía directa. No obstante, muy a menudo,aun durante los peores momentos espirituales, había una demostraciónexterna de piedad y de adoración que no era aceptable a Dios. Cuáncuidadosos necesitamos ser para no caer en el mismo engaño nosotrosmismos.
Lee Jeremías 7:1 al 10. ¿Qué tema encontramos repetido aquí, que hemos visto antes? ¿Cómo podemos tomar los principios aquí presentados y aplicarlos a nosotros mismos en nuestro contexto actual?
Considera el versículo 4. En un sentido, los que hablaban teníarazón. Este era el “templo de Jehová”, el lugar donde debía habitar elnombre de Dios, el lugar donde se realizaba el sistema de sacrificios queDios mismo había instituido, el lugar donde se enseñaban las grandesverdades del sacrificio, la salvación, la purificación y el Juicio. Además,este era el pueblo del Pacto. Su Dios era el verdadero Dios, y ellos teníanmás luz y más verdades, corporativamente, que sus vecinos paganosque los rodeaban. Nada de esto puede ser discutido; sin embargo,Dios obviamente no estaba satisfecho con ellos ni con su adoración. Enrealidad, ¿cómo llamó la frase: “Templo de Jehová, templo de Jehová eseste”? ¡”Palabras de mentira”! Eran engañosas, no porque ese no fuerael Templo de Jehová, sino porque la gente creía que sencillamente por iral Templo de Jehová y adorar allí estaba segura, estaba salvada, estabanhaciendo todo lo que se requería de ellas.
Con toda la luz que se nos ha dado, ¿de qué manera, como adventistas del séptimo día, estamos en peligro de incurrir en el mismo error que cometió ese pueblo? Piensa en posibles similitudes entre ellos y nosotros, y cómo podemos caer en la misma mentira. ¿En qué posibles “palabras de mentira” podríamos tener el peligro de confiar, que en la superficie son verdaderas (así como aquel era el “templo de Jehová”) y, no obstante, podrían llevarnos a cometer los mismos errores presuntuosos?
Viernes 26 de agosto
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “El llamamiento de Isaías”, “Ezequías”, “Librados de Asiria”, “Manasés y Josías” y “Jeremías, Profetasy reyes, pp. 225-230; 245-251; 259-271; 281-288; 299-310.
“En los tiempos de Isaías, la comprensión espiritual de la humanidadse hallaba oscurecida por un concepto erróneo acerca de Dios. [...]Los israelitas no tenían excusa por olvidarse del verdadero carácter deJehová. Con frecuencia se les había revelado como ‘Dios misericordiosoy clemente, lento para la ira, y grande en misericordia y verdad’ (Sal.86:15)” (PR 231).
“En la visión que recibió Isaías en el atrio del Templo, se le presentóclaramente el carácter del Dios de Israel. Se le había aparecido, en granmajestad, ‘el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombrees el Santo’; sin embargo, se le hizo comprender la naturaleza compasivade su Señor (PR 233).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
En la clase, repasen las respuestas que dieron a la pregunta final delmiércoles. ¿Cuáles son algunas cosas “buenas” que podemos transformaren ídolos? ¿Cómo sabemos cuándo algo se ha convertido en un ídolo?
Medita en los problemas señalados en la sección del jueves.Considera las cosas que estaba haciendo el pueblo, aun yendo todo eltiempo al “templo de Jehová” y adorando allí (ver Jer. 7:4), cosas queeran muy contrarias a la palabra revelada de Dios. ¿Cómo podemosaprender a protegernos de caer en la misma trampa? ¿Por qué la sencillaobediencia a la Palabra revelada de Dios desempeña un papel tanimportante en protegernos de toda suerte de engaños?
Piensa en los cultos de adoración en tu iglesia local. Cuando salesde ellos, ¿tienes un sentido de la majestad y el respeto debidos a Diosen contraste con tu propia pecaminosidad y necesidad de gracia? Si noes así, ¿qué podría cambiarse a fin de ayudar a la iglesia como un todo,hasta cierto punto, a tener la experiencia que tuvo Isaías? (Ver la seccióndel lunes.) ¿Por qué eso es tan importante?
¿Cuántas cosas haces en tu vida que no son “de provecho paranada”? ¿Cuánto tiempo pasas, básicamente, “perdiendo el tiempo”,haciendo cosas que en sí mismas son inútiles, vanas y “de provecho paranada”? ¿Cómo puedes aprender a usar mejor el tiempo limitado quetodos tenemos en esta vida?
